禪修可以看作是善心與不善心之間的戰爭。不善心,是屬於煩惱障的力量,也稱「十魔軍」,在巴利語中Māra(摩羅)意指「殺手」,是扼殺美德與人生之力量化身。為了克服我們心中的邪惡力量,我們有四念處毗婆舍那禪修的力量,它給予我們正念之劍,以及攻擊和防衛的戰略。
第一魔軍:欲樂
由於過去在欲界或色界的善行,我們投生於這個世界。這裡就如其他欲界,眾生面對著各種各樣吸引人的感官目標。甜美的聲音、馥郁的香氣、出色的想法,以及其他令人愉快的目標,接觸我們的所有六根門,與這些目標相遇的自然結果是欲望的產生。可愛的目標與欲望是欲樂的兩個根基。我們對家庭、財產、事業與朋友的執著,也構成第一魔軍。
第二魔軍:不滿不滿於梵行,特別是指在禪修中的不滿。在密集禪修中,你會發現自己的不滿與厭煩。原因可能是坐墊的硬度或高度、供給你的食物,以及禪修期間的任何生活狀態。有些狀況突然出現,結果使得自己無法進入禪修的喜悅中,你可能開始覺得這其實是禪修的誤差。