2018年1月19日 星期五

八支布薩

   翻譯自《增支部 842 IV 251-54
           (蔡奇林 老師譯)

    本經敘說:佛為在家弟子安立的八條戒法。這是在五戒的基礎上,進一步節制個人日常生活的享受(感官之樂);也就是從節制傷害性的行為(不害),提升到節制享樂性的行為(離欲),以作為一種超越世俗的練習與進一步禪修的基礎。

「比丘們!行八支具足的布薩,有大果報、大功德、大光輝、大遍滿。怎樣行八支具足的布薩,有大果報、大功德、大光輝、大遍滿?」

五根本支
「比丘們!此處,聖弟子這樣省察:『阿羅漢盡形壽捨殺生,離殺生,放下刀杖;有羞恥心,有憐憫心,同情、利益一切生物、有情。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第一個支分。」
「『阿羅漢盡形壽捨不與取,離不與取;只取所與,只期望所與;不偷盜,維持自己的清淨。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第二個支分。」
「『阿羅漢盡形壽捨非梵行,行梵行,修遠離行,離淫欲下劣法。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第三個支分。」
「『阿羅漢盡形壽捨妄語,離妄語;說真實語,值得信賴;真實、可靠,不欺世間。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第四個支分。」
「『阿羅漢盡形壽捨飲酒榖酒、果酒等種種酒類放逸處,離飲酒榖酒、果酒等種種酒類放逸處。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第五個支分。」

三增上支
「『阿羅漢盡形壽受一食,戒除夜食,離非時食。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第六個支分。」
「『阿羅漢盡形壽捨觀看歌舞、音樂、戲劇,捨花鬘、薰香、塗香的穿戴、裝飾、裝扮。離觀看歌舞、音樂、戲劇,離花鬘、薰香、塗香的穿戴、裝飾、裝扮。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第七個支分。」
「『阿羅漢盡形壽捨高床、大床,離高床、大床,只使用卑床或小床,或草敷之具。我也於今日,此日此夜,以此支分仿效阿羅漢,而行布薩。』這是具足的第八個支分。」

八支布薩功德
「比丘們!行這樣八支具足的布薩,有大果報、大功德、大光輝、大遍滿。有多大的果報?多大的功德?多大的光輝?多大的遍滿?」
「比丘們!譬如有人主宰、支配、統治擁有廣大七寶的十六大國,即:鴦伽、摩揭陀、迦尸、拘薩羅、跋耆、末羅、支提、梵伽、拘樓、般闍羅、摩車、蘇羅先那、阿攝迦、阿般提、犍陀羅、劍菩闍,其果報也值不上八支具足的布薩之十六分之一。為什麼?比丘們!人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」
「比丘們!人間五十年,是四天王天的一日一夜。那種夜,三十夜為一月。那種月,十二月為一年。那種年,五百天年為四天王天的壽量。比丘們!有的女人或男子,行八支具足的布薩,身壞命終後,轉生為四天王天的一員。這是有可能的。比丘們!因此才說:人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」
「比丘們!人間一百年,是三十三天的一日一夜。那種夜,三十夜為一月。那種月,十二月為一年。那種年,一千天年為三十三天的壽量。比丘們!有的女人或男子,行八支具足的布薩,身壞命終後,轉生為三十三天的一員。這是有可能的。比丘們!因此才說:人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」
「比丘們!人間二百年,是夜摩天的一日一夜。那種夜,三十夜為一月。那種月,十二月為一年。那種年,二千天年為夜摩天的壽量。比丘們!有的女人或男子,行八支具足的布薩,身壞命終後,轉生為夜摩天的一員。這是有可能的。比丘們!因此才說:人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」
「比丘們!人間四百年,是兜率天的一日一夜。那種夜,三十夜為一月。那種月,十二月為一年。那種年,四千天年為兜率天的壽量。比丘們!有的女人或男子,行八支具足的布薩,身壞命終後,轉生為兜率天的一員。這是有可能的。比丘們!因此才說:人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」
「比丘們!人間八百年,是化樂天的一日一夜。那種夜,三十夜為一月。那種月,十二月為一年。那種年,八千天年為化樂天的壽量。比丘們!有的女人或男子,行八支具足的布薩,身壞命終後,轉生為化樂天的一員。這是有可能的。比丘們!因此才說:人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」
「比丘們!人間一千六百年,是他化自在天的一日一夜。那種夜,三十夜為一月。那種月,十二月為一年。那種年,一萬六千天年為他化自在天的壽量。比丘們!有的女人或男子,行八支具足的布薩,身壞命終後,轉生為他化自在天的一員。這是有可能的。比丘們!因此才說:人間的王權,比起天樂,實在微不足道。」

~~本經文摘錄自 香光寺所出版的《香光莊嚴》雜誌 #圖片國姓明善寺前落羽松# 

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